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圣经读者和现代教育

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日志

 
 
 
 

人有神的形像和样式吗?  

2017-03-21 23:53:23|  分类: 二 读经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       创世记第一章 神最精彩的创造事件是 26神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,”27“乃是照着他的形像造男造女。”28"神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;。。。’”

        这就是至今为止人类的生命历史,而以后仍然是这样继续。

     (一)   “人有神的形像”,就是说从外表看人,个个像神,也只有人才像神。基督徒甚至非基督徒听了也一定都会高兴。因为人真的很“神”气,而且只有人才会有这种神气。再看每个家庭的孩子,个个都像他们的父母。圣经的道理真的很奇妙。所以,人要想看见“神”,一个是藉着耶稣看见神,一个是藉着人的“形象”看见神。但是,人毕竟是人,不是神,而徒有其外表。所以,我们只能说,人要想看见“神”,就是藉着耶稣看见神。藉着耶稣,认识圣父、圣子、圣灵三位一体的神。

         “人有神的样式”。神的样式,我们要通过查考全部圣经才能知晓,查考旧约圣经,认识耶和华这位自有永有、完全公义、圣洁的神。特别是查考新约圣经认识“耶稣基督”的“样式”:神子的样式、人子的样式、君王与仆人的样式。所以,神要求人要活出像神 那样的精彩人生。神要人把他创造的地和地上的活物,海里的鱼、空中的鸟管理好,还要人生养众多,遍满地面,彼此相爱。吃菜蔬和果实,过简单的生活,生命长寿。认真读创世记第一至二章,体会神对人的要求,也就是要人活出神的形象和样式。

      (二)人有神的形象,但不一定有神的样式。就是说从表面看,个个象“神”,但他心里没有真神。就是说,他还没有认识神,甚至说“哪有神?”此时,他否认了神赐给人特有的荣耀,把自己降为与神无关的一般的生命体。在神看来,这是可怜的。但是,有很多人虽然不认识神,他们讲人的尊严,讲所谓人格,有善良的心,比如良心、爱心,又行正道,其实质仍然是神的形象和样式在他们身上的表现。我在某本书上看到说,“良心是神放在人心里的证据”,这话甚好。圣经中,保罗(原名扫罗)原是一个逼迫耶稣的人(使徒行传9章1——5节)。他“向主的门徒口吐威吓凶杀的话”,“要把信奉这道的人,无论男女,都捆绑带到耶路撒冷。”后来,在保罗将到大马士革时,受到耶稣的光照,就信了耶稣,又证明耶稣是基督。

     所以,人表面都有神的形象,更要活出神的样式,才算是真人。可惜,人起初就犯了罪。亚当、夏娃犯了罪,他们的儿子该隐犯了杀人罪。该隐犯罪后,心里又害怕别人见他就杀他,于是,神在该隐头上给他做了一个记号,以免别人杀该隐。神给该隐做这个记号,一说明该隐曾经杀过人,二说明神警告其他人,不要再犯杀人罪,不要杀该隐。这是神给人身上立的“约”,这“约”就是——“不可杀人”。(创世记4章14——15节)。

         

     二文合并    转自本人    读经与听道心得

        圣经最重要的一句话  

2016-06-21 23:20:01|  分类: 2 读经与听道心 |  标签: |字号大中小 订阅


         读圣经的人都知道:圣经的每句话,“句句都是炼净的”,都是重要的。所以,常会见到,圣经被画得道道、圈圈、点点都是了,我也是这样。

   今天,我忽然想起来,其实,圣经最重要的一句话是,约翰福音1章18节:

            “从来没有人看见 神,只有父怀里的独生子将他表明出来。”

          为什么说这是最重要的话呢?因为常有人疑惑说:神在哪里?让我看看。

          此前的17节:“律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。”

          这两节圣经基本上概括了旧约和新约的主旨,也就是神的道理,神的形象和样式。旧约讲律法和先知的道理,新约讲耶稣的形象和样式,他的恩典和救赎。阿门!


         看见耶稣,就看见  神。耶稣无罪,他却被钉十字架;耶稣死了,上帝叫他再从死里复活过来。所以,看见耶稣和他的事迹,听他的说话,又从死里复活,知道耶稣是  神。

     每个人都是罪人,因为亚当犯罪的原罪留在人的身上了。人违犯神的律法、不听神的话,罪会逐渐膨胀,旧约记的很具体,包括君王和平民百姓,都犯罪。

     因为人是 神造的,所以,每个人都有神的形象和样式的基因。只要细心注意1岁多小孩子的眼神,就知道什么叫神的形象。随着人的成长,世上的污秽不断地污染着神的基因,每个人天天受恶细胞的侵犯,其形象和样式不断在改变。

    人信了耶稣,就是见到了神,耶稣的形象和样式就常在人的心里,又表现在行为上,人就会少犯罪。犯了罪,能认罪悔改,神也担当人的罪。耶稣在十字架上的死,就是为人的罪而死的。没有听到福音的人,是不明白这个道理的。所以,人可以成为义人,成为相对的完全人。以诺、挪亚、亚伯拉罕就是那个时代比较的相对的完全人。没有听到福音,或不信福音,心中常存着恶念的人,仍然是活在罪中的人。活在罪中的人,得不到神的话语滋养,不能把自己与世人分别开来,常没有自由。贪恋世界,就是罪恶。


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