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圣经读者和现代教育

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创世记 的 科 学 概 念(附:人的权利和义务)  

2017-01-16 21:42:41|  分类: 哲学、教育、教师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          (一)

        现代人对科学的理解,就是物理化学生物天文地质等自然、社会带有一定规律性的学问、知识、研究。科学是人类文化积累、形成的主要内容,也是人类生活与实际应用、社会发展的的重要资源。

        从 创世记第一章看,译成中文也只有900多个汉字,字数不多,却包含了神学、哲学、科学的种种学问和道理。不过,在一般人看来,创世记第一章属于神学,它和科学好像是不沾边的。是的,创世记记的是:神的意志,神的话语,神的作为。但是,你若是有科学知识的人,也必然会从创世记的记述中,发现有关科学概念、科学逻辑甚至是与哲学、社会道德密切相关的系统创造的认识。

        第一, 科学概念离不开对具体事物的认识。

  创世记第一章所论具体事物有:天、地、空气、光、水、海、植物(青草、菜蔬、树木,果子、果核)、早晨、晚上、昼夜、雀鸟、鱼类、牲畜、昆虫、野兽、人等等。把这些具体事物都放在起初特定的时空条件下加以认识。

      第二   ,宇宙时空宏观的和谐秩序。用六天时间对应着光来到宇宙,产生天、地、星球,特别是地球上各种类生命体的诞生、关系、美好的秩序。

     第三,把宇宙各种类不同事物之间的加以“分开”、“分别”、“分类”。

             事物之间的不同特点,是识别事物本质不同的主要方法。创世记第1章用“分别”、“分开”这一通俗易懂的词汇表达了“光暗分开”、“明暗分开”、“昼夜分开”,天上的水和天下的水“分开”,陆地和海洋“分开”。又把青草、菜蔬、果树“各从其类”。鸟、鱼、“各从其类”,牲畜、昆虫、野兽“各从其类”,等等。

        更为特别的是"人",神按照自己的形象和样式造人,使人和其它一切自然存在物有不同的形像,不同的生活方式。神赐给人以人福分,赋予职责。

      以上三点,讲的不是什么道理,而是“事实”,科学事实,哲学叫真理。特别是六天形成的宇宙,神的每一创造,都是以“事就这样成了”,“神看着是好的”为美的赞许,表达了神学的价值观,道德观,也是哲学意义下的价值观道德观。说明“在神没有难成的事”这个道理。

      创世记第一章是以神学表现的神学、科学、哲学的高度的统一。须知,创1章的时空观念是“起初”,根据新约约翰福音一章1节“太初有道”,“道与神同在”,“道就是神。”新旧约整体构成了一个完备的神学、哲学、科学的统一观。自古至今人们不断赞叹宇宙的奇妙,正是因为如创世记1章31节所记“神看着所造的一切都甚好”。人作为这个世界上除神以外能够独立思考的生命体,已经表现出来,人完全有可能实现神学、哲学、科学三者统一起来的愿望,而不是让它们相互对立。

          (二)

       以神学看,“科学”就是神创造的“奥秘”,也就是人常说的天天享受着的大自然的各种恩惠。这个奥秘,人若以“科学的方法”完全解开,似乎是不可能的。

      从神造的人看,也就是亚当看世界,科学就是“识别”如创世记第2章18——24节的内容,包括(1)人,指亚当,对空中的飞鸟、野地的走兽、牲畜等活物都起了名。即对他们的识别,并为他们定义(起名)。(2)亚当对女人的“识别”。亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”人最初对环境的认识。

    圣经书写宇宙自然现象的经文很多,包括写实、比喻等。“洪水泛滥在地上四十天”(创7:17).“挪亚为耶和华筑了一座坛”(创8:20)。耶和华就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地,也不再按着我才行的,灭各种的活物了(创8:21节)。“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”(创8:22).

   马可福音4章记耶稣讲道用许多的比喻。如撒种的比喻,芥菜种的比喻,量器的比喻,祂对“自然”的解释更是生动而具体:“地生五谷是出于自然的:先发苗后长穗,再后穗上结成饱满的籽粒。谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。”(马可福音4章28——29节)。

      ( 三)

     大概说,东西方文化的“起初”,都是来源于“神学”(对神的认识)。真正的神学是反对人造偶像的。神学的哲学追求是人信仰那看不见的“神”,又信仰那看得见、摸得着,有真正神的形像和样式的耶稣基督(受膏者),信仰真理和圣灵。   

     所以,基督徒同样追求探求真理的科学,如爱因斯坦等科学家。基督徒同样尊重科学家和他们的科学事业,尊重世界各大学神学院对圣经所进行的神学研究。


 附 :人的权利和义务


读创世记第一章26——31节。

26节   神说:“我们要照着我们的形像,按照我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、。。。”

27节 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形像造男造女。

28节 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(生养权,、劳动权、管理权)

29节  神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。30节至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。(生存权)

31节   神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

神给人的权利是基本权利,包括 生存权,生命的延续权,劳动权、管理权。

根据该章神在创造中关于“分别”“分开”的观念、方法,人的食物与其它动物不同:人吃菜蔬、有核的果子;其它动物吃草。

人听神的话,就是把神的话照着去做,也就是人当尽的义务了。

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