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圣经读者和现代教育

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神 学 的 N 个“ 奥 秘 ”  

2017-01-11 09:21:56|  分类: 哲学、教育、教师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 神学的N个“奥秘”

第一,以色列人的老祖先亚伯兰就是亚伯拉罕,有两个儿子,大儿子叫以实玛利,是他与使女埃及人夏甲生的,二儿子以撒是他的老伴撒莱生的,也是神赐予撒莱(神改她的名为撒拉)的福。耶和华神说:“撒拉要作多国之母,必有百姓的君王从她而出。”“我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。”

   神又对亚伯拉罕说:“从撒拉生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。”(创21:12——13)。(创16:1——16)

   以实玛利的后代记在创25章12至18节,也是有12个族和族长,住在以东地。就是通往亚述的路上。

第二,耶稣出生的奥秘。圣父、圣子、圣灵,三位一体的奥秘。

 

第三,首先的亚当,末后的亚当。

首先的亚当,是神向他鼻孔里吹了一口气,他就“成了有灵的活人”(有血气的人),末后的亚当,耶稣“成了叫人活的灵”。但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。(哥林多前书15章45节)。

O《希伯来书》1章1——3节:神既在古时藉着众先知多次多方地曉谕列祖;就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵,就远超过天使。”

 第四,创世的奥秘

假想的数学结构——根据《创世记》第一章而写

                          宇宙形成的过程:

                                                       C1=G(x1,,x2,.......xn),

                                                      C2=T(x1,x2..........xn)

                                                      C3=D(x1,x2,......  xn)

                                                     C4=X(x1,x2,.........xn)

                                                     C5=YN(xi,,x2,.......xn)

                                                     C6=KSCR(x1,,x2, ...xn)

                                                     C7=0

       其中C1.......C6  代表第一至第六天的创造物:

              G           光       

              T             天(空气)

              D           地和地上的植物:树木、菜    D           地和地上的植物:树木、菜蔬、草类

             X           天体众星

            YN          鱼、鸟类

            KSCR     地上的动物: 昆虫、野兽、家畜;人

              C7=O           休息

           x1,  x2   x3      ,...................xn          是  分别形成光、空气、地和地上的植物、天体众星、鱼和鸟类、地上的动物和人的 n个或无穷个因素。(创1:1——31节是“神说”)。

 

两个条件:

(1)初始条件(初始状态,或叫“存在”,“有”):

            空虚、混沌、黑暗,水,灵。

 (2)约束条件  C1,  C2  C3   C4   C5    C6   C7    的次第顺序不能改变

四点说明:         

(1)  以上数学结构,如果被冠以世界级的科学家承认(承认容易,因为很多科学家都有神学信仰或神学修养),而且又书写成具体的数学关系模型,证明是正确的,那么,不管人们怎样的看不懂它,人也必定相信它。为什么?因为人们相信科学,相信科学家,相信科学家说的话是正确的,相信科学家的学术论证是有逻辑性的,无矛盾的。例如,现代科学关于宇宙是在大爆炸“声”中诞生的,大爆炸形成了“光”。普通人看不懂科学家写出的 C1=G(x1,,x2,.......xn),——宇宙第一声爆炸的数学模型,但是都相信这一科学论断。

  (2) 第七日的休息日,是必须的,是科学的,早已被世界各国和现代社会普遍接受。

     (3)    以上数学结构依据是《创世记》第一章,在某种观念上反映了科学、哲学、神学之间的统一。其中,科学性是“外显的”,例如生命体出现的顺序符合生物学原理。哲理性是深邃的、内涵的,也包括“伦理”性——所有的创造物都是为人的诞生而提前预备的。

(4)神学奥秘无穷。

      旧约《创世记》第一章共约900多个汉字叙述宇宙的形成过程,其中“神说”共出现10次;“事就这样成了”共6次。

      新约《约翰福音》19章28——30节“耶稣知道各样的事已经成了”,便在十字架上说“成了”。就创世成终,“事就这样成了”的话共7次。在希伯来人的观念里“7”是圆满数。

     一位管理学教授说:“这是涉及迄今为止人类文明智库金字塔尖的学问!是宇宙人类的终极追问。”我很欣赏这句话。

     

          

 

第五,先知书《以赛亚书》等的奥秘

       英国人大卫。鮑森讲圣经纵览,把以赛亚书的奥秘讲的很清楚。仅从数字上看,以赛亚书共66章和圣经66卷相当,是圣经的“浓缩版”。以赛亚书前39章浓缩了旧约39卷,后27章浓缩了新约27卷。但是,这不是我们理解的通常意义下的文字“压缩”。例如,以赛亚书写于公元前100 多年,耶稣还没有降生,以赛亚不可能浓缩新约全书27卷的内容。


第六   《约翰福音》的奥秘    

        大卫。鮑森 讲约翰福音二(圣灵之音,圣经纵览)

        大卫讲哲学。真理是什麽?

        七的奥秘。“道”的奥秘,“道”就是神。“道”的四个表现:

         约翰福音1章1节: 太初有道,道与神同在,道就是神。(1)这道太初与神同在。(2)万物是藉着他造的;凡被造的,凡被造的没有一样不是藉着他造的。(3)生命在他里头,这生命就是人的光。(4)光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

神学是奥秘的,但又是活泼的,一旦解开就清楚明白。创世记1章3节神说:“要有光,就有了光。”,约翰福音1章5节:“光照在黑暗里。黑暗却不接受光。”耶稣降世为救人的生命脱离死亡,然而人却把祂钉于十字架上,以恶报善。

     第七,   圣经自《创世记 》到《启示录  》  凡神说的话常常用“必”、“必定”“必要”等作为必然发生的事件或哲理性的断语。创2:17;创4:7、11、12、15   ;创16:12;创17:6、8、14、16、20、21;等等,启示录22:6、7、12、20。如:启示录22章6节:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”第12——13节:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。,,我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是終。”第20节:证明这事的说:“是了,我必快来。”

再举一些例子如下:马可福音16章14——18节。耶稣被钉十字架死而复活后,“11个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。

                     我的解读    1  赶鬼、说新方言、拿蛇    是神给门徒的战斗能力(对魔鬼)

                       2   必不受毒害,是神赐给门徒的预防屏障   (对自己)

                       3    病人必被医治     (对别人)

                       4    耶稣的话绝不模棱两可   

第八,数字7,66的奥秘

 诗篇139篇23-24节:

                 神啊,求你监察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。

          这段圣经有7句话,7个标点符号,43个字。共50个汉字符号。

       马太福音22章37——39节:引号和引号内共 66个汉文字符,对应全部  66  卷圣经。经文如下:

           耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

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